తెలుగునేల నుంచి కొన్ని వందల ఏండ్ల క్రితం వలస వెళ్లి అక్కడి అడవులను కొట్టి, నేలను తీర్చి, సాగులోనికి తెచ్చిన తెలుగువారి కధే గోపల్లె. తరువాత ఆ గ్రామం పెరిగి పెద్దదై ఎంతో మంది తెలుగు ప్రజలను తనలో కలుపుకొని స్వాతంత్రోద్యమ కాలాన ఎట్లా నడిచిందో చెప్పిన కధే రెండో నవలగా వచ్చిన గోపల్లె పురత్తుమక్కళ్ (గోపల్లె పురజనులు). దీనికే కేంద్రసాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం లభించింది. ఈ గ్రంధంతో తమిళ సాహిత్యంలో ఓ కొత్త ఒరవడి ఏర్పడింది.
ఈ గ్రంధకర్త 'కీరా' గా ప్రసిద్ది చెందిన శ్రీకృష్ణ రాజనారాయణ పెరుమాళ్ రామానుజం నాయకర్ (1923) తమిళ సాహిత్యంలో ఒక కొత్త ఒరవడిని సృష్టించిన ప్రఖ్యాత రచయిత, బహుగ్రంధ కర్త. తమిళనాడులో దక్షిణాంద్ర సాంఘీక జీవనాన్ని అందరికీ తెలిపిన 'సాహిత్య చింతామణి'.
ఈ గ్రంధం దక్షిణాంద్రుల సాంఘీక జీవితానికి, సంప్రదాయానికి అద్దం పడుతుంది. ఈ గ్రంధమూలం తమిళమైనా, దానిని మనం దక్షిణాంద్ర సాహిత్యంగా పరిగణించవచ్చు. ఈ గ్రంధాన్ని తెలుగు మాండలికంలోకి ఎంతో శ్రమించిన అనువదించిన క్రిష్ణగిరి రచయితల సంఘం సభ్యులు నంద్యాల నారాయణరెడ్డి గారు దక్షిణాంద్ర నుడికారాన్ని బ్రతికిస్తున్న సాహితీవేత్త.
తెలుగునేల నుంచి కొన్ని వందల ఏండ్ల క్రితం వలస వెళ్లి అక్కడి అడవులను కొట్టి, నేలను తీర్చి, సాగులోనికి తెచ్చిన తెలుగువారి కధే గోపల్లె. తరువాత ఆ గ్రామం పెరిగి పెద్దదై ఎంతో మంది తెలుగు ప్రజలను తనలో కలుపుకొని స్వాతంత్రోద్యమ కాలాన ఎట్లా నడిచిందో చెప్పిన కధే రెండో నవలగా వచ్చిన గోపల్లె పురత్తుమక్కళ్ (గోపల్లె పురజనులు). దీనికే కేంద్రసాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం లభించింది. ఈ గ్రంధంతో తమిళ సాహిత్యంలో ఓ కొత్త ఒరవడి ఏర్పడింది. ఈ గ్రంధకర్త 'కీరా' గా ప్రసిద్ది చెందిన శ్రీకృష్ణ రాజనారాయణ పెరుమాళ్ రామానుజం నాయకర్ (1923) తమిళ సాహిత్యంలో ఒక కొత్త ఒరవడిని సృష్టించిన ప్రఖ్యాత రచయిత, బహుగ్రంధ కర్త. తమిళనాడులో దక్షిణాంద్ర సాంఘీక జీవనాన్ని అందరికీ తెలిపిన 'సాహిత్య చింతామణి'. ఈ గ్రంధం దక్షిణాంద్రుల సాంఘీక జీవితానికి, సంప్రదాయానికి అద్దం పడుతుంది. ఈ గ్రంధమూలం తమిళమైనా, దానిని మనం దక్షిణాంద్ర సాహిత్యంగా పరిగణించవచ్చు. ఈ గ్రంధాన్ని తెలుగు మాండలికంలోకి ఎంతో శ్రమించిన అనువదించిన క్రిష్ణగిరి రచయితల సంఘం సభ్యులు నంద్యాల నారాయణరెడ్డి గారు దక్షిణాంద్ర నుడికారాన్ని బ్రతికిస్తున్న సాహితీవేత్త.© 2017,www.logili.com All Rights Reserved.